【東方閃電】全能神教會福音電影《摧殘中的新生》

     全能神教會福音電影《摧殘中的新生》
電影簡介：李妍是全能神教會的一名教會負責人。在一次去聚會途中，她被中共政府無故抓­捕，並遭到惡魔惨絕人寰的酷刑摧殘。當她被檢查出已身懷有孕時，中共爪牙在其毫不知情­的情況下利用陰險手段給其施以藥物流產。為掩蓋這一罪行，中共爪牙竟滅絕人性地給其注­射「痴呆劑」，並強迫其吃精神分裂藥長達五個月之久，企圖以此使其神經錯亂，失去記憶­。李妍被摧殘得精神恍惚，逐漸產生幻覺和呆傻症狀......痛不欲生的李妍幾經絕望­，曾多次想以尋死解脫，但全能神卻一次次用話語開啟引領她，並又調動獄中的姊妹們幫助­、扶持她，使她的精神逐步恢復了正常......黑暗魔窟中，全能神特別的保守帶領，­使她在惡魔的摧殘中頑強地站立，一步步走出死陰的幽谷，得以重見光明......

【東方閃電】全能神教會福音微電影 《魔窟脫險 神愛相隨》

     她是一個很要強的女人，當付出艱辛努力卻始終不能如願以償時，她陷入迷茫之中，找不到­人生的方向……痛苦無助中，全能神的末世救恩臨到了她。從神話中，她看到了人生光明，­找到了真正的人生目標，生活也由此變得充滿生機、快樂。沒想到，她卻因此遭到中共政府­的祕密監視和抓捕。為了逼迫她出賣教會，惡警試圖用「車輪戰」來摧垮她的意志：連續半­個月，只要她一打盹，就會遭到一頓毒打，面對惡魔的無休止的折磨，她的精神一直處於高­度緊張、恐懼之中……危難中，神一直陪伴在她左右，加給她信心、膽量與智慧，使她在惡­魔的眼皮底下奇蹟般地逃出魔窟！經歷這次中共政府的迫害，她徹底識透了中共惡魔的邪惡­反動實質，更親歷了神主宰一切的奇妙作為，感受到了從神來的無微不至的關心與愛護，並­立定心志：把自己的一生完全交給神，盡好受造之物的本分還報神恩！

【東方閃電】全能神教會福音微電影《甦醒》

     她叫趙新，是一名出生在大山裡的普通女人，曾經擁有幸福美滿的家庭。然而，自從她因信­主耶穌被中共政府抓捕後，便成了家人、親友眼中的「罪人」。2003年，她有幸接受了­全能神的末世救恩，沒想到卻因此遭到了政府更瘋狂的逼迫和家人更深的誤解，致使她有家­難歸，母子分離……
2012年12月16日，在傳福音時她被中共抓捕，並遭到惡警的毀謗、羞辱，酷刑折磨­……在那段痛苦、難熬的日子裡，神一直陪伴在她左右，加給她無窮的信心和力量，引領她­一次次渡過難關，保守她在惡警、家人、鄰居面前作出了剛強響亮的見證！多年的逼迫患難­，讓她徹底看清中共政府就是破壞幸福家庭的「災星」，是一切罪惡的根源！

當為你的歸宿預備足夠的善行

在你們中間我作了許多工作，當然，我也說了一些話，但我總感覺我的說話與作工並未完全達到我末世作工的目的，因為在末世我作工的意義並不是為了某些人或某個人，而是來顯明我原有的性情。不過，因著種種原因，或是時間倉促，或是工作繁忙，我的性情並未使人對我有絲毫的認識，所以我舉步進入我新的計劃之中，進入我最後的作工之中，來展開我作工中更新的一頁，以便凡是看見我的人都因我的存活而捶胸搗背、痛哭不止。因為我將人類的末日帶給人間，從此，我將我所有的性情都公布於人類，讓所有認識我與不認識我的人都「大飽眼福」，看見我的的確確來在了人間，來在了萬物滋生的地上。這是我的計劃，是我創造人類以來僅有的一次「表白」。但願你們都能傾心留意我的一舉一動，因為我的刑杖又一次逼近了人類，逼近了所有與我敵對的人類。

我與天同時起步作我要作的工作，所以我穿行於人流中間也運行在天地之間，人都不曾察覺到我的舉動，不曾留意我的言語。所以我的計劃仍在順利的進展之中，只是你們的所有器官都太麻木了，絲毫不知我工作的步驟，不過你們總有一天都會明白我的用意所在的。今天我與你們同生活，與你們同受苦難，我早已明白人類對我的態度到底如何，我不願更多地闡明，更不願在這些令人痛心的事上舉更多的實例來羞辱你們，我只希望你們將自己所做過的事都記在心上，以便我們再次重逢之時對賬。我不願誣陷你們其中的一個人，因為我作事一向都是公平合理、光明磊落，當然我也希望你們也能心懷坦蕩，不做一件對不起天地良心的事，這是我對你們唯一的要求。許多人都因著自己犯下的滔天大罪而忐忑不安，許多人又都因著自己並未做過一件好事而自行慚愧，又有許多人並不因著自己的罪惡而蒙羞，反倒變本加厲，將並未完全暴露的醜惡嘴臉完全徹底地撕破來試探我的性情。我並不在意也不留心關注任何一個人的行為，而是作我自己該作的事，或是掌握點什麼消息，或是遊遊逛逛，或是幹點我興趣以內的事。關鍵的時候我將我的工作按原計劃作在人中間，一分一秒都不差，而且很輕鬆很簡潔。不過，我每作一步工作都會就此而甩掉一些人，因為我很討厭這些人阿諛奉承的樣子，我也很討厭這些人裝模作樣的奴隸相。我噁心的人當然會被我撇棄，不管是有意的，還是無意的。總之，我要讓所有我討厭的人都離我遠一點。當然，那些仍在我家中的惡人我一樣不會放過他們的，因為我懲罰人的日子即將來到了，所以我並不急著將所有的討厭鬼都逐出我的家門，因為我有我自己的計劃。1

23

現在是我擬定每個人結局的時候，不是我開始作人工作的階段，我將每個人的言語、行為以及每一個人的跟隨歷程與原有屬性或其最終的表現都一一列記在我的記事冊上，這樣，無論怎樣的人都難逃我的手，都會按著我的分布而各從其類的。我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的，是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。我的計劃從始到終都沒作一點改動，只是在人來看我說話的對象越來越少，而且真正能得著我稱許的人也越來越少。但我仍然說我的計劃從未改變，而是人的信心與愛心一直都在變，一直都在減少，以至於每一個人都有可能由對我趨炎附勢到對我冷淡過渡到將我逐出家門。我對你們的態度只會是不冷不熱，以至於到反感厭憎，最終懲罰。不過，到懲罰你們的日子我仍會看見你們，你們卻不能再見到我，因為我已對在你們中間的生活感覺乏味、沉悶，所以我理所當然地選擇了另外一種生活環境，以便避開你們的惡言惡語的傷害，遠離你們污穢難睹的行為，以免你們再繼續糊弄我、敷衍我。在我並未離開你們之前，我仍要奉勸你們不要做不合真理的事，而要做大家喜歡的事，做對大家有益處的事，做對自己的歸宿有益處的事，否則，災難之中受痛苦的不是別人而是你自己。

我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上，而那些惡人所受的懲罰也正是我公義性情的證據，更是我烈怒的見證。當災難降臨之時，所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭，那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責，他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。而那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快，稱讚我的大能，舒暢的心情難以表達，活在我從未賜予人間的歡樂之中。因為我寶貝人的善行，痛恨人的惡行。我帶領人類至今巴望得著一班與我同心合意的人，而那些並不與我同心合意的人我從未忘記，從來都是將他們恨在心裡，只等待機會報應其惡行，從而一睹為快，今天我的日子終於到了，我再也不必等待了。

最後的工作我不但是為了懲罰人，也是為了安排人的歸宿，更是為了得到所有人對我所作所為的認可。我要讓每一個人都看見我所作的一切都是對的，我所作的一切都是我性情的發表，並不是人的作為，更不是大自然締造了人類，而是「我」滋養著萬物中間的每一個生靈。失去我的存在，人類只有滅亡，只有災害的侵擾，不會有人再看見美好的日月，不會有人再看見綠色的世界，人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的幽谷。我是人類唯一的救贖，是人類唯一的希望，更是全人類生存的寄託。失去了我，人類會馬上停滯不前，失去了我，人類只有遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏，儘管人都不在乎我。我作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答我。儘管能報答我的人很少，我仍是結束我在人間的旅途，作我下一步即將開展的工作，因為我在人中間多年的奔波已有了結果，而且我非常滿意，我在乎的不是人數的多少，而是人的善行。總之，我希望你們當為自己的歸宿而預備足夠的善行，這樣我才滿足，否則你們都不可能逃脫災難的侵襲。災難是由我而起，當然仍由我擺佈，你們若不能在我面前看為善，那你們都難逃災難之苦。患難之中你們所作所為並不算是完全合適，因為你們的信與愛都是空洞的，只表現出膽怯或是剛強，我對此只作很好與不好的評價。我關心的仍是你們每一個的所作所為與所有表現，以此來定規你們的結局，不過我仍要聲明的是：那些在患難中並未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的，因為我的憐憫僅至於此，而且我也不喜歡曾經背叛我的任何一個人，我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往，這是我的性情，無論這個人是誰。我要告訴你們：任何一個傷透我心的人都不可能第二次得著我的寬容；任何一個忠於我的人都永留在我心中。

你到底是忠於誰的人呢？

現在你們所過的每一天都很關鍵，對你們的歸宿與你們的命運都很重要，所以你們都要珍惜你們現在所擁有的一切，珍惜現在所度過的每一分鐘，爭取一切時間來使自己有最大的收穫，以便不枉活此生。或許你們都感覺莫名其妙，我為什麼要說這樣的話，坦誠地說，對於你們每個人的行為我並不滿意，因為我在你們身上寄予的希望並不是你們現在的樣子而已。所以我可以這樣說，你們每個人都處在危險的邊緣，而你們以往的呼救聲，以往追求真理、嚮往光明的心聲也已接近尾聲。這是你們最後報答我的表現，也是我從未期待過的。我並不想違背事實說話，因為你們太讓我失望了。或許你們並不想就這樣善罷甘休，並不想面對事實，但我還是要鄭重其事地問你們這樣一句話：這些年來你們的心中到底充滿著什麼？你們的心到底忠於誰呢？你們不要說我的問題很突然，也不要問我為什麼要提這樣的問題。你們要知道，因為我太了解你們了，因為我太關心你們了，因為我的心對你們的所作所為太投入了，所以我對你們始終都是責問不休，含辛茹苦，而你們還報我的僅僅是置之不理與難忍的無奈。你們對我這樣的敷衍，難道我根本不知道嗎？若你們這樣認為，那就更證實了你們並不是真心地善待我這一事實，那我就說你們都是掩耳盜鈴。你們都聰明到連自己正在做什麼都不知道，那你們還拿什麼來向我交賬呢？

我最關心的問題就是你們的心到底忠於誰，我也希望你們每個人都清理一下自己的心思，問問你自己到底忠於誰，到底為誰活著。或許你們從未認真地考慮過這樣一個問題，那就讓我來幫助你們解開這個問題的答案吧！

有記憶的人都會承認這樣一個事實：人都在為自己活著，人都忠於自己。我認為你們的答案並不是完全正確，因為你們各自都在各自的生活中生存，都在各自的痛苦中掙扎，所以你們忠於的是你們所愛的人與你們所喜歡的東西，你們並不完全是忠於自己的人，因為你們各自都受到你們身邊的人、事、物的左右，所以你們並不是真正忠於自己的人。我之所以說這話並不是我在贊成你們都去忠於自己，而是揭露你們忠於任何一樣東西的忠心，因為我這麼多年來從未得到你們任何一個人的「忠於」。你們跟隨我這麼多年來並未對我有一絲一毫的「忠於」，而是圍著你們所喜愛的人、喜愛的東西團團轉，甚至無論何時何地都牢牢掛在心上，而且從未丟棄。你們熱衷於你們所喜愛的任何一樣東西，熱愛任何一樣你們所愛的東西都是在跟隨我的同時，甚至都是在聽我話的同時，所以我說，你們都是在利用我要求你們的忠心而忠心於你們的寵物，珍惜你們的寵物。儘管你們也為我獻出一二，但這並不代表你們的全部，並不代表你們真正忠於的是我。你們將自己置身於自己熱愛的事業中，有的人忠於自己的兒女，有的人忠於自己的丈夫，有的人忠於妻子，有的人忠於錢財，有的人忠於工作，有的人忠於頂頭上司，有的人忠於地位，有的人忠於女人。為了你們所忠於的東西你們從未覺得疲乏，從未煩惱過，而是越來越渴求自己能更多更好地擁有自己所忠於的東西，而且從未放棄。對於我、對於我說的話你們從來都是將其放在你們所有熱衷的東西的最後，而且是不得不將其排在最後一位的，甚至有的人連最後一個位子都留給自己未發現的要忠於的東西，他們的心中從未有我的一點一滴。你們或許會認為我在苛求你們，我在冤枉你們，但你們可曾想過，當你們合家歡樂的時候，你們想到你們並未忠於我一次嗎？這時候你們不為此而痛苦嗎？當你們滿心歡喜接到你們勞碌得到的俸祿時，你們不為自己並未裝備足夠的真理而沮喪嗎？你們何時為自己並未得到我的稱許而痛哭流涕呢？為了自己的兒女你們絞盡腦汁、費盡心思，這樣你們仍不滿足，仍然認為自己並未對兒女認真，並未獻上自己的全力，而對我呢，你們從來都是馬馬虎虎，只是在記憶中，並不是在心中長存。我對你們的良苦用心你們從來就不體會，從來就不去體諒，只是稍作思想自己就認為可以了，這樣的「忠於」並不是我期待已久的，而是我恨惡已久的。不過，不管我怎麼說，你們仍然只是承認一二，並不能完全接受，因為你們都很自信，對我的說話你們從來都是挑揀著接受。若現在你們仍是這樣，那我對付你們自信的辦法還是有的，而且我會讓你們都會承認我說的話都是真實的，都不是歪曲事實的。

現在在你們每個人面前放一些錢財，讓你們自由選擇，而且不定你們的罪，那你們多數人都會選擇錢財而放棄真理，好一點的人會割捨掉錢財，勉強選擇真理，居於中間的人會一手抓錢一手抓真理。這樣，你們的真正面目不就不言而喻了嗎？對於任何一樣你們「忠於」的東西與真理之間你們都會這樣選擇，你們的態度仍會是這樣的。不是嗎？你們中間的很多人不都在是與非之間徘徊過了嗎？家庭與神、兒女與神、和睦與破裂、富足與貧窮、地位與平凡、被擁護與被棄絕等等一切正與反、黑與白的鬥爭中你們選擇了什麼，想必你們不會不知道吧！和睦的家庭與破裂的家庭之間你們選擇了前者，而且毫不猶豫；錢財與本分之間你們又選擇了前者，甚至連回頭上岸的心志都沒有；奢侈與貧苦之間你們選擇了前者；兒女、妻子、丈夫與我之間你們選擇了前者；觀念與真理之間你們仍選擇了前者。面對你們的種種惡行，簡直讓我對你們失去了信心，簡直讓我吃驚，你們的心竟然如此不得軟化。多年的心血換來的竟會是你們對我的放棄與無可奈何，而我對你們的期望卻是與日俱增，因為我的日子已經全部展示在每個人的面前了。而你們現在仍是在追求著黑暗的、邪惡的東西不肯鬆手，這樣，你們的結局會是怎麼樣呢？你們認真地想過嗎？若是讓你們重新選擇一次，你們又會是怎樣的態度呢？難道還會是前者嗎？你們還給我的仍會是失望與痛苦的憂傷嗎？你們的心仍會是僅有的一點溫馨嗎？你們仍然不知道怎樣做才能安慰我的心嗎？此時，你們正在選擇什麼呢？是順服還是厭煩我的言語呢？我的日子已擺在你們的眼前，你們面臨的是新的生活、新的起點，但我要告訴你們，這次的起點不是以往的新工作的開頭，而是舊工作的尾聲，也就是最後一幕，我想你們都會明白這個起點的不同尋常吧！不過不久的一天你們就會明白這個起點的真正含義，那就讓我們一起走過這個起點來迎接下一個尾聲吧！不過我對你們仍舊放心不下的是面對非正義與正義，你們總是選擇前者，不過那都是你們的過去。我也希望將你們的過去都一一忘掉，但是很難作到，不過我有一個很好的辦法，那就是讓將來代替過去，讓你們過去的影子消失來換回今天真正的面目，這樣只好麻煩你們再重新選擇一次，看看你們到底是忠於誰的人呢？

只有末後的基督才能賜給人永生的道

生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。神無時無刻不在人的心中，無時無刻不活在人的中間，他作了人生活的動力，作了人生存的根本，又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生，使人頑強地活在人的每一個角色中，靠著他的力量，靠著他永不熄滅的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始終如一地在人的中間支撐著，他付出了常人未曾有的代價。神的生命力能戰勝一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著，都閃爍耀眼的光輝，天地巨變而神的生命卻永久不變，萬物都逝去而神的生命卻依然存在，因為神是萬物生存的起源，是萬物賴以生存的根本。人的生命是來源於神，天的存在是因著神，地的生存也是來源於神的生命的力量，任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰，任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。這樣，無論何許人士都得歸服於神的權下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。

現在或許你很想得到生命，或許你很想得到真理，不管怎麼樣，總之你還是想找到神，找到能使你有依靠的神，使你得永生的神。你要想得永生必須先得了解永生的來源，必須先知道神到底在哪裡。剛才我已經說過只有神才是永久不變的生命，只有神才有生命的道。既是永久不變的生命，那就是永遠的生命；既是神才是生命的道，那神自己本身就是永生的道。這樣你就應先明白神到底在哪裡，怎樣才能得著這永生的道，現在我們應將這兩個問題分開來交通一下。

如果你真想得到永生的道，而且是找得如飢似渴，那你先回答這樣一個問題：神如今到底在哪裡？或許你會說神當然住在天上，難道還會住在你家不成？或許你會說神當然在萬物中間，或許你會說神就在每一個人的心中，或許你會說神在靈界，我並不否認你們所有人的說法，不過我得將這個問題向你們說說清楚。神住在人的心中這話不完全正確也不完全錯誤，因為人信神有真信有假信，有神稱許的也有神不稱許的，有神喜悅的也有神厭憎的，有神成全的也有被神淘汰的，所以我這樣說，神只住在一些人的心中，而這一些人無疑就是真信神的人，是神稱許的人，是神喜悅的人，是神成全的人，這些人是神帶領的對象。既是神帶領的對象那就是已經聽到和看到神永生之道的人。而那些假信的人，那些神不稱許的人，那些神厭憎的人，那些被神淘汰的人，定規就是被神棄絕的人，定規就是並未得著生命之道的人，定規就是並不知道神到底在哪裡的人。相反，那些神住在其心中的人就是知道神到底在哪裡的人，就是神賜予其永生之道的人，也就是跟隨神的對象。現在你知道神究竟在哪裡了嗎？神既在人的心中，又在人的身邊，他既在靈界又在萬物之上，更在人生存的地上，所以說，末世的來到將神工作的步伐又帶入了新的境界。神既在萬物中主宰一切，又在人心中作人的後盾，更在人的中間生存，這樣才能將生命的道帶給人類，才能將人帶入生命道之中。神來在了地上，活在了人間，是為了人能得著生命的道，是為了人的生存，同時他又在萬物中指揮著一切，以便配合他在人間的經營。所以，你若只承認神在天上、神在人心中這道理，卻不承認神在人間生存的真理，那你就永遠也得不到生命，永遠也得不著真理的道。

神自己就是生命，就是真理，他的生命與真理共存，得不著真理的人也定規得不著生命，沒有了真理的引導、扶持與供應，你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在，他的真理與生命同時共存，你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補，你得不到生命的供應那你一定沒有真理，你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體，是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實說話的紀實，只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守，那你就是一個考古學家了，這樣，說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡，只相信神以往在人間作工時留下的影子，只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道，卻不相信神現在作工的傾向，不相信神現在的榮顏，不相信神現實發表的真理的道，所以無可非議地說你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句，那你就是一個不可救藥的朽木了，因為你太守舊了，你太頑固了，你太不可理喻了！

神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。這樣，你若真的想尋找生命的道，你首先得承認神是來在人間作賜人生命之道的工作，而且是末世來在人間賜給人生命之道的。不是以往而是今天。

末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，卻不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。

不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想著得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我說你不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。

「救主」早已駕著「白雲」重歸

　　幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在「苦苦地巴望」耶穌基督能夠突然降臨，來「應驗」耶穌在世時所說的話「我怎麼走，同樣我還要怎麼來」。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著「白雲」向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌，雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的「聖殿」裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了「上天」，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。

「耶和華」這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；「耶穌」本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以「耶穌」的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，「耶和華」這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。「耶和華」代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；「耶穌」是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為「耶穌救主」只是救贖人類、拯救人類的，我取「耶穌」這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。

若是末世的救世主降臨，仍叫耶穌，而且仍然生在猶太、作工在猶太，那就證明我只造了以色列人，只是救贖以色列人，與外邦無關，這樣作豈不是與我所說的「我是創造天地萬物的主」這話而相矛盾嗎？我之所以從猶太退出，而且作工在外邦，是因為我並不僅僅是以色列人的神，而是所有受造之物的神。我之所以在末世顯現外邦，是因為我不僅是耶和華——以色列人的神，更是外邦中所有我的選民的造物的主。我不僅造了以色列、造了埃及、造了黎巴嫩，我也造了以色列以外的所有的外邦。因此我是所有的受造之物的主，只不過我以以色列為我工作的發源地，以猶太、加利利作為我救贖工作的佔據點，以外邦作為我結束整個時代的根據地。我是在以色列作了兩步工作（律法時代與恩典時代兩步工作），在以色列以外的全地又作了兩步工作（恩典時代與國度時代），在外邦將作征服的工作，從而結束時代。人若總是稱呼我為耶穌基督，卻並不知道我在末世又開闢了新的時代，開展了更新的工作，而是一直痴痴地等待著救主耶穌降臨，這樣的人我都稱其為不信我的人，是不認識我的人，也是假冒相信我的人。就這樣的人怎能看見「救主耶穌」從天而降呢？他們所等待的並不是我的降臨，而是猶太人的王的降臨，也並不是盼望我能夠將這個污穢的舊世界徹底滅絕，而是盼望耶穌再次降臨將其救贖，就是盼望耶穌重新救贖全人類脫離污穢不義之地，就這樣的人怎能成為成全我末世工作的人類呢？人所願意的，並不能了結我的心願，也不能成就我的工作，因為人只是仰慕或懷念我作過的工作，人並不知道我是常新不舊的神自己，只是知道我是耶和華、我是耶穌，卻並不知道我是結束人類的末後的那一位。人所盼望的、人所知道的是人觀念中的，也僅僅是人肉眼所看見的，與我所作的工作並不是相合而是分散的。若按人的想法去作，我的工作何時告終呢？人類何時進入安息呢？我又怎能進入第七日這個安息日呢？我是按著我的計劃來，按著我的宗旨來，並不是按著人的打算來。